Radio RENAȘTEREA

 LIVE

Ce este Triodul / Perioada Triodului?

de Spiritualitate

Odată cu Duminica Vameșului și a Fariseului, în Biserica Ortodoxă începe Perioada Triodului, una din cele trei mari secțiuni ale anului bisericesc. Numită și perioada prepascală, Triodul precede perioada Penticostarului și urmează perioadei celei mai lungi, Octoihul.

Etimologic, cuvântul triod provine din grecescul triodion, format din cuvintele ‘tria’, trei, și ‘odi’, odă, semnificând cântare în trei strofe. În această perioadă liturgică, rânduiala canoanelor ce se cântă la strană cuprinde trei cântări/strofe, spre deosebire de celelalte două mari răstimpuri ale anului când auzim cântate nouă astfel de alcătuiri.

Timpul Triodului ține de la Duminica Vameșului și Fariseului și până în Sâmbăta Mare (înainte de Paști), în total 10 săptămâni.

Cele trei săptămâni de dinainte de Postul Mare reprezintă săptămânile pregătitoare. În prima săptămână nu se postește deloc. A doua săptămână, cea care urmează Duminicii Fiului Risipitor este una normală, adică se postește miercurea și vinerea. După Duminica Înfricoșatei Judecăți nu se mai mănâncă carne, ci doar ouă, pește și produse lactate.

Postul Mare începe în lunea care urmează după Duminica Izgonirii lui Adam din Rai (sau Duminica lăsatului sec de brânză) și se încheie cu Duminica Floriilor, după care începe Săptămâna Sfintelor Pătimiri care precede Sărbătoarea Paştilor.

Perioada Triodului este singura perioadă a anului liturgic în care se oficiază toate cele trei Sfinte Liturghii ale Bisericii Răsăritene. Totodată, cântările din cadrul slujbelor sunt speciale.

Triodul este și cartea de cult care cuprinde cântările, citirile și regulile tipiconale din perioada liturgică a Triodului. Denumirea cărții provine de la numărul odelor (cântărilor/ peasnelor) din canoanele utreniei acestei perioade. Spre deosebire de canoanele cuprinse în Octoih (carte) și Minei (cărți ce cuprind slujbele sfinților din fiecare lună) în Triod acestea nu sunt formate din opt (nouă) ode ci de regulă numai din trei. Compunerea celor mai multe canoane ale Triodului a fost făcută de Sfântul Teodor Studitul (†826) și de fratele acestuia Iosif Studitul (†830), care au completat cântările mai vechi ale Sfinților Cosma al Maiumei și Andrei Criteanul, din secolul al VIII-lea.


Surse: basilica.ro, ro.orthodoxwiki.org

DISTRIBUIE

z

ASCULTĂ LIVE

RADIO RENAȘTEREA

Mai multe din Spiritualitate
Maica Domnului – călăuzitoare în vremuri complicate

Maica Domnului – călăuzitoare în vremuri complicate

Iubiții mei, Pe parcursul periplului duhovnicesc dedicat Maicii Domnului, am încercat să-i descoperim felurite calități. Am vorbit despre cum prezența ei este una împlinitoare prin discreție, smerenie și ascultare. Am cercetat-o din perspectiva celei din urmă, ori a...

Maica Domnului, sau echilibrul între minte și inimă

Maica Domnului, sau echilibrul între minte și inimă

Iubiții mei, Trăim într-o societate marcată constant de dezechilibre. Fie că vorbim despre spațiul financiar, cel cultural ori cel moral, vom regăsi nu de puține ori exemple în acest sens. Unele care vin să ne îngreuneze viața. Cel mai adesea, acestea se datorează...

Maica Domnului, sau despre a primi fără a controla

Maica Domnului, sau despre a primi fără a controla

Iubiții mei, Într-o societate în care „mi se cuvine” e un cuvânt utilizat excesiv, iar revendicările vin să oculteze, adesea pe nedrept, nevoia de responsabilitate, Maica Domnului ne vorbește despre ce înseamnă cu adevărat a primi.De la Dumnezeu și de la oameni. Ea nu...

Maica Domnului – izvorul profundei bucurii

Maica Domnului – izvorul profundei bucurii

Iubiții mei, Trăim într-o societate a surogatului. Într-o variantă secularizată, morala a devenit etică, postul deposedat de dimensiunea spirituală e privit ca un mod de viață „bio”, iar bucuria se confundă adesea cu plăcerea. De aceea, restabilirea unor accente e cât...

Maica Domnului – o altfel de vindecătoare

Maica Domnului – o altfel de vindecătoare

Iubiții mei, Trăim într-o societate aflată mereu în căutare de vindecare. Acolo unde bolile trupului nu vin să-i împovăreze omului existența cotidiană, prevalează cele ale sufletului. Păcatul își înfige adesea rădăcinile adânc în făptura pustiită, spre a o robi....