Ioan Botezătorul – Înaintemergător al Domnului (Luni, Săptămâna a XII-a după Rusalii)

de | sept. 6, 2021

Evanghelia zilei: Mc 1, 9 – 15

În vremea aceea a venit Iisus din Nazaretul Galileii şi a fost botezat de că­tre Ioan, în Iordan. Şi în clipa când Iisus a ieşit din apă, Ioan a văzut ce­ru­rile deschise şi Duhul ca un porumbel pogorându-se peste Dânsul; şi glas din ceruri s-a auzit, zicând: Tu eşti Fiul Meu cel iubit, în Tine am bine­voit. În­dată după aceea Duhul L-a mânat în pustie. Şi a fost acolo în pustie patru­zeci de zile, ispitindu-se de satana. Şi era împreună cu fiarele, iar îngerii îi slujeau. După ce însă Ioan a fost prins, Iisus a venit în Galileea şi propovă­duia Evanghelia împărăţiei lui Dumnezeu şi zicea: s-a împlinit vremea şi s-a apropiat împărăţia lui Dumnezeu; pocăiţi-vă şi credeţi în Evan­ghelie.

Ioan Botezătorul – Înaintemergător al Domnului

Rostul venirii în lume a Sfântului Ioan Botezătorul a fost acela de a-L vesti pe Domnul nostru Iisus Hristos, de a-I pregăti calea, motiv pen­tru care s-a şi numit Înaintemergător al Domnului. Despre Ioan Boteză­torul, Sfântul Evanghelist Luca spune că:

„A fost în pustie până în ziua arătării lui către Israel.” (Lc 1, 80).

Era un ascet cum puţini au fost în Israel. Îmbrăcămintea lui era sim­plă şi se hră­nea din ce-i oferea pustiul:

„Îmbrăcămintea lui era din păr de cămilă şi avea cingătoare de piele îm­pre­jurul mijlocului, iar hrana era lăcuste şi miere sălbatică.” (Mt 3, 4).

Un astfel de om atrăgea:

„.Atunci a ieşit la el Ierusalimul, şi toată Iudeea şi toată împrejurimea Ior­da­nului. Şi erau botezaţi de către el în râul Iordan, mărturisindu-şi pă­catele” (Mt 3, 5 – 6).

A ieşit din lume, trăind în pustiu şi iarăşi a venit în lume, ca să în­drep­te lumea. Ioan Botezătorul nu-i îndemna pe oameni să-l urmeze în pus­tiu, ci să se po­căiască fiecare de păcate:

„Pocăiţi-vă că s-a apropiat împărăţia cerurilor.” (Mt 3, 2).

Evreii aveau credinţa, pe care o întâlnim de altfel şi în zilele noas­tre, că prin simplul fapt că aparţin Poporului Ales sunt îndreptaţi înain­tea lui Dumnezeu. Faptul că aparţi unei credinţe nu înseamnă că eşti mântuit. Sunt mulţi creştini cu numele, satisfăcuţi că sunt ortodocşi. Dar ortodoxia nu înseamnă predestinare. Nici un ortodox nu se mântuieşte fără a face faptele credinţei ortodoxe. Această stare de fapt, această con­cep­ţie exista şi pe vremea Sfântului Ioan Botezătorul. Citim în Evan­ghe­lia după Luca, în capitolul al III-lea, că Ioan zicea mulţimilor care veneau să le boteze, mai bine zis le mustra zicând:

„Pui de vipere, cine v-a arătat să fugiţi de mânia ce va să fie? Faceţi, dar, roade vred­nice de pocăinţă şi nu începeţi a zice în voi înşivă: Avem tată pe Avraam, căci vă spun că Dumnezeu poate şi din pietrele acestea să ridice fii lui Avraam.” (Lc 3, 7 – 8).

Pe noi nu ne mântuieşte numele bun pe care l-a avut înaintea lui Dumnezeu înaintaşul nostru. Dacă am avut un nume mare în familiile noastre, acesta mai mult ne obligă, în sensul că noi suntem datori, avem obligaţia aceasta morală, de a ne ridica la înălţimea celui al cărui nume îl purtăm. Când nu se întâmplă aşa, suntem urmaşi nedemni, la fel cum erau toţi acei evrei care se lăudau:

„Avem tată (adică avem strămoş) pe Avraam.” (Lc 3, 8).

Văzând că problema se pune astfel, căci Ioan Botezătorul le făcea această trezire de conştiinţă, acest duş rece al inimii, atunci când spunea:

„Acum securea stă la rădăcina pomilor; deci orice pom care nu face roadă bună se taie şi se aruncă în foc.” (Lc 3, 9),

mulţimile întrebau derutate:

„Ce să facem deci? Dacă nu ne mântuieşte numele lui Avraam, ce să facem deci?” (Lc 3, 10).

Atunci Ioan, ca un adevărat conducător spiritual, spunea:

„Cel ce are două haine să dea celui ce nu are şi cel ce are bucate să facă ase­menea.” (Lc 3, 11).

Au venit şi vameşii întrebând:

„Învăţătorule, noi ce să facem?” (Lc 3, 12).

Şi el le-a răspuns:

„Nu faceţi nimic mai mult peste ce vă este rânduit.” (Lc 3, 13).

Au venit şi ostaşii întrebând:

„Dar noi ce să facem?” (Lc 3, 14).

Şi le-a zis:

„Să nu asupriţi pe nimeni, nici să învinuiţi pe nedrept şi să fiţi mulţumiţi cu solda voastră.” (Lc 3, 14).

Aşadar tot poporul a venit la Ioan pentru că a văzut în el pe trimisul lui Dumnezeu, au văzut în el un prooroc şi îl cinsteau ca atare. Şi pentru că poporul era în aşteptare, se întreba:

„Nu cumva el este Hristosul?” (Lc 3, 15).

Ioan însă, răspunzând tuturor, le zicea:

„Eu vă botez cu apă, dar vine Cel ce este mai tare decât mine, Căruia nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua încălţămintelor. El vă va boteza cu Duh Sfânt şi cu foc.” (Lc 3, 16);

sau cu altă ocazie:

„Eu pentru aceea am venit botezând cu apă, ca să fie arătat Mielul lui Dumnezeu, Cel care ridică păcatul lumii.” (In 1, 31).

Aşadar menirea lui Ioan Botezătorul, rostul lui, era de a-L des­co­pe­ri, prin botez, pe Iisus Hristos Mântuitorul lumii. Dar descoperirea aceasta n-a făcut-o Ioan, ci Dumnezeu Tatăl şi Dumnezeu Duhul Sfânt. Atunci când Iisus, Fiul lui Dumnezeu se afla în apa Iordanului, ca să primească bo­tezul, s-a auzit glas din cer, zicând:

„Tu eşti Fiul Meu cel iubit, întru Tine am binevoit.” (Mc 1, 11; Lc 3, 22).

A fost glasul lui Dumnezeu-Tatăl care s-a făcut auzit oamenilor. Şi pentru ca nu cumva să creadă cineva că pentru Ioan Botezătorul s-a făcut glasul acesta, Duhul Sfânt, în chip de porumbel, s-a coborât din cer şi a stat deasupra lui Iisus, indicându-L:

„Acesta este despre care s-a zis: Tu eşti Fiul Meu cel iubit, întru Tine am binevoit.”.

La rândul său, Ioan Botezătorul îl va indica ucenicilor săi pe Hristos, zicând:

„Iată Mielul lui Dumnezeu, Cel care ridică păcatul lumii.” (In 1, 29).

Această indicare a făcut-o Ioan Botezătorul nu numai atunci, cu oca­­zia bote­zului Domnului, ci o face mereu. Şi astăzi îl indică tuturor pe Hristos Mântuitorul; şi astăzi ni-L arată cu mâna pe Domnul Hristos – cum de altfel este reprezentat în scena numită DEISIS.

Dar nu numai Ioan îl mărturiseşte pe Hristos, ci şi Domnul îl măr­tu­riseşte pe Înaintemergătorul Său:

„Între cei născuţi din femei, nimeni nu este mai mare decât Ioan.” (Mt 11, 11; Lc 7, 28).

Este oarecum firesc ca Domnul Hristos să vină în lume printr-o Fecioară mai curată decât toţi oamenii, o Fecioară mai cinstită şi mai mărită decât heruvimii şi serafimii şi să fie prezentat de un bărbat, de un înger în trup, de unul care încă din pântecele maicii sale s-a umplut de Duh Sfânt, fiind numit pentru aceasta cel mai mare născut din femeie. Este cel mai mare, deoarece a fost „botezat” de Duhul Sfânt încă în pân­tecele maicii sale fiind. Şi a primit botezul atunci, pentru că atunci s-a întâlnit cu Domnul Hristos. Prin urmare, Ioan Botezătorul s-a întâlnit cu Domnul Hristos atât înainte de naştere, atât în timpul vieţii, cât şi după moarte. A fost suficientă, de fiecare dată, o singură întâlnire şi o singură mărturie. De aceea şi Biserica atunci când vorbeşte cu Ioan Botezătorul spune:

„Pomenirea dreptului cu laude; iar ţie destul îţi este mărturia Domnului, Înainte­mer­gă­­torule. Că te-ai arătat cu adevărat mai cinstit şi decât Prooro­cii. Că te-ai în­vrednicit a boteza în repejunile Iordanului pe Cel propovă­duit. Drept aceea, pentru adevăr nevoindu-te, bucurându-te, ai binevestit şi celor din iad pe Dumnezeu cel ce S-a arătat în trup: pe Cel ce a ridicat păcatul lumii şi ne-a dăruit nouă mare milă.”.[1]

[1] Tropar, gls. 2, Soborul Sfântului slăvitului Prooroc Înaintemergător şi Botezător Ioan, în Ceaslov, p. 443.

Radio Renasterea
Radio Renasterea
Ioan Botezătorul – Înaintemergător al Domnului (Luni, Săptămâna a XII-a după Rusalii)
Ioan Botezătorul – Înaintemergător al Domnului (Luni, Săptămâna a XII-a după Rusalii)
/
<a href="https://radiorenasterea.ro/author/prileapetru/" target="_self">Pr. Petru Ioan Ilea</a>

Pr. Petru Ioan Ilea

Preot, doctor în teologie, hirotonit preot de către Preasfințitul Vasile Someșanul în data de 6 septembrie 2004 pe seama Centrului de Îngrijire și Asistență din Cluj-Napoca, Protopopiatul Cluj II unde a slujit până la data de 15 mai 2010 când a fost transferat la Parohia ,,Schimbarea la Față” din Cluj-Napoca unde slujește în prezent.

Mai multe

Cine a fost Ioan Botezătorul? (Pr. Prof. Stelian Tofană) P3

Cine a fost Ioan Botezătorul? (Pr. Prof. Stelian Tofană) P3

Programul de aprofundare a învățăturii biblice „Să învățăm și să citim împreună Sfânta Scriptură” susținut de Pr. Prof. Univ. Dr. Stelian Tofană este difuzat la Radio Renașterea în fiecare zi de marți de la ora 19.00.

Cine ne vrea proști? (II)

Cine ne vrea proști? (II)

„Cei proști și neiscusiți iau în râs cuvintele și nu vor să le asculte dacă acestea mustră nepriceperea lor, ci vor ca toți să fie întru toate asemenea lor. La fel și cei desfrânați se silesc să arate pe ceilalți toți mai răi decât dânșii, socotind să vâneze pe seama...